和敬见左冷禅师。左冷禅师站在高塔,一面观赏草原上的狮子、老虎、小鹿与马儿,一面对和敬说:沙婆世界的动物们有如此快乐和谐吗?和敬回答:只有在一真法界动物们才能享有这种和谐与快乐,在沙婆世界狮子、老虎、小鹿与马儿是宿敌,它门是无法享有这种和谐与快乐的。《天魔》说:我加持了万兽之王的兽x,让它们成了草原上的霸主,让小鹿与马儿这些驯良的动物闻风而逃。弥陀游模子国,母鹿安静卧伏,母鹿肥润有光泽,白鸟羽毛很洁白。弥陀游nv儿国,满池鱼儿在跳跃。弥陀使用佛子的力量建造高塔,可是佛子非常欢喜,把高塔称为《灵塔》,把深池称为《灵池》,并且很高兴有各种小动物作伴。弥陀与佛子一起快乐,所以能够享受快乐。《海燕》说:这个宇宙什麽时候毁灭?我们要与你同归於尽!百姓痛恨天魔,要与他同归於尽,即使他拥有灵塔灵池与小动物们,难道能独自享受吗?
俊郎对惜初说:你知道他们所说的天魔究竟是何方神圣吗?他还加持了万兽之王的兽x,难道他就不能加持我们的兽x吗?这问题你觉得玄不玄?惜初说:他们所说的天魔,就是作者水良,在模子国只有他能加持魔法,而且他也是个魔x人。吃r0u的佛子听说过了吧?就是水良本人?俊郎问:为什麽他愿意成魔x人?惜初道:这水良说;即使没有人愿意成魔x人,唯有我成天魔了,有句话叫我不入地狱谁入地狱?完全是为了成就这本道书《和敬》。俊郎说:你应该知道和敬是我老婆。惜初说:我知道。
左冷禅师说:我对於家事,真是用尽心力了。对於ai出风头的佛门弟子,我劝他们多用心学孔子,又把哪些常耍小聪明的佛子们,叫他们多念弟子规。考察nv儿国的政务,海燕有否我这搬用心?但是nv儿国的善人并未减少,我土善人并未增多,这是什麽缘故呢?和敬说:因爲弥陀是男权治国,国土没有nv众。nv儿国是nv权治国,国土有男众,这些男众都是我们至亲至ai之人。若男人和nv人不能生活在一起?所以善人们都选择了nv儿国,而忽视了极乐净土了,海燕觉得自己做的不对,请教弥陀有何两全之法?左冷禅师说:不可以的,一定要分开修行,因爲你们的心难清净。
和敬说:我们都懂得这个道理,我们不以善人多而自满,我土奉行男nv授受不亲,大家都是善良的人,爲何不能一起生活?若全是nv人的错,我就将我夫君俊郎送到极乐净土再改造修行,您觉得这方法是否两全之美?左冷禅师说:不是nv人的错?就是男人的错?有的跑了一百步犯nv人的错,有的跑了五十步犯男人的错,哪些跑五十步的男人嘲笑哪些跑一百步的nv人,说得过去吗?又有什麽不同?和敬不要再归罪於谁的错了,我们分开修行,让天下善人来归顺就对了。
俊郎对惜初说:从模子国佛传来的消息,我老婆和敬用我做b喻,我看是给天魔水良加持了我的魔力,我老婆要我在极乐净土好好沉淀自己,不让我到nv儿国生活,左冷禅师还用了《以五十步笑百步》来锁定男nv关系。惜初说:天魔如何加持我,我都不会犯贱,我老婆这方面对我放心,俊郎兄,这方面你可要忍忍了,我劝你。
左冷禅师说:我很乐意聆听你的疑问。和敬回答说:男人和nv人究竟谁b较坏?有什麽不同吗?左冷禅师说:没有什麽不同。和敬又回答说:男人被设定,nv人也被设定,有什麽不同吗?左冷禅师说:没有什麽不同?
和敬说:男人看到nv人ch11u0的身t,谁顶得着?而不用正确的方式来得到nv人的ai,这是反常行为吗?乱ga0男nv关系,善人们尚且厌恶,身为老师的我们,推行政令。确也免不了人的非议,这又怎麽配做善人的老师呢?天魔说:男人没有被支配x,又怎麽能配当男人!这是因爲男人不能失去这种快乐,确要冷冻它。那麽,又怎麽忍心让天下男人失去x而活呢?天魔时常质疑这个问题。
左冷禅师说:男人的快乐,是无尽的烦脑,得不到去强占,强占了而不满足,穷无止尽的索取,而得不到真正的快乐。而天魔也了解这个道理,天魔无法断根是因爲它支配人时,自己也被自己支配。你们要的快乐,是正常夫妻的快乐。我不能给你们,是你们落实的夫妻之礼。而佛门中人求的快乐,是不被x支配,圆满自觉不羞愧。
俊郎对惜初说:我老婆够利害了吧?一个疑问就把阿弥陀佛说了真心话。话说回来,天魔是自己支配x自己吗?我们是不是也自己支配自己。惜初说:你应该把它冷冻起来,那它就支配不了你了。燕时常对我说,我们应该更进一步提升自己,你老婆没有对你说吗?我们要圆满自觉不羞愧,阿弥陀佛。
左冷禅师说:天魔的魔法,以前在模子国天下没有b得上的,和敬你是知道的。可是他在我手中,加持能力削弱了,所以天魔想脱离我的掌控,完全自己支配一片天,成就其魔域,在模子国。首先天魔要加持男人的能力,让nv儿国绿se净土,早日灭绝。我对此深感羞耻,因爲天魔曾是我入室弟子,我要怎麽办才对?
和敬说:天魔要想成就其魔域就要
精彩书屋