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邪师04(5 / 14)

玉石,要不断切磋琢磨,jg益求jg。这就是你所说的意思吧?子:现在可以与你讨论诗经了!告诉你一件事,你可以自行发挥,领悟另一件事。

冷禅说:我悟到什麽?谄媚奉迎,行道攀缘,今日造出来的魔慈是:不奉迎全天下,不到处攀缘,怎样?顽固猫?顽固猫说:可以。不奉迎长志气,不攀缘有风骨。不断的改善,如同修改文章,做到尽心尽力,尽善尽美,对吧?顽固猫说:现在可以与你谈大道了,说到现在,你就回顾过去了。

顽固猫来极乐世界了,阿弥陀佛说:你们两兄弟互相加油。好胜猫,不是我说你,别再玩了。顽固猫,我再讲讲你,别再独善了。好胜猫和顽固猫同声说:是的!阿弥陀佛。

当年我忧郁症病发的时候是这样的,我听到很多声音,有人说话。而我上班的时候,通常都会带个包,包里有金刚经、论语。这些说话的人,老是和我所做所为有关联,我拿了论语在公司里读。通常公司都没有什麽工作,所以我拿论语的模子来造金句,这时听到一个老者对我说话,他说:你知道厚道是什麽吗?你厚道吗?老实说厚道是听过的,只是没真正了解过。这让我想到,这老者有其思想在我心中,我心中是没有厚道两字的。我读到论语有一章说:君子没有什麽可争的,如果一定要有,那就b赛s箭吧。b赛时,上下台阶饮酒,都拱手作礼、互相谦让,这样的竞争也是很有君子风度的。我想了良久,我悟到了b赛奥林匹克,所以我写了:现在的人ai争,所以有奥林匹克运动会。良人ai博弈,最ai当头pa0与屏风马,输了棋艺不输人品,这才重要。我觉得非常好玩,我就和心中的老者一起过招,和学习论语了。

和敬说:模子国佛,这一章名曰魔慈,请你对我说说,什麽是魔慈?无根说:我佛慈悲,我就是魔慈。是魔的慈悲,是佛的依归。和敬问:你是魔吗?无根说:我是佛魔之间,所以有魔x也有佛x。和敬问:为什麽你可以成为模子国佛?无根说:我和阿弥陀佛的签下的契约,他救了我nv人,我成佛为众生服务,所以成了模子国佛。翠丽出来说话了:无根是为了救我,而成就佛果。大家不要不喜欢他,大家不喜欢我可以吗?我是一个不贞nv,我不值得同情。冷禅说话了:翠丽已经成就菩萨果位了,请大家别再伤害他,开始吧!翠丽退下了,冷禅退下了。

和敬说:无根就是魔慈,弥陀就是佛慈。以无根的德x演变成今日的魔慈,就是以弥陀本x去成就佛慈。无根说:你能顺着我的本x成就佛慈?还是要伤害弥陀本x去成就魔慈?如果要伤害弥陀的本x成就魔慈,那麽顺着我的本x能成就佛慈吗?带领天下众生丢掉魔慈,证得佛慈,其的方法是;丢掉魔慈就是丢掉水良,丢掉好玩之心,丢掉捉弄人之心,丢掉孩子心。证得佛慈就是有大悲心、恭敬心、不颠倒心、佛子心。这就是魔慈与佛慈的本x。和敬说:丢掉孩子心,我不习惯,能够两心兼得吗?不是说我佛慈悲吗?无根说:我和悉达多上师谈过了,他说可以,虚云说不可以。和敬说:虚云为什麽说不可以呢?无根说:虚云说,孩子心得快乐是不真实的,所以不是真正的快乐。悉达多上师说:孩子对你笑,他不是真正的快乐是什麽?别分高下可以吗?虚云出来了,他说:可以,魔慈我学会了。

在天上有一个非常漂亮的姑娘,他的名字叫北施。太上老君赐他一粒仙桃,北施把它吃了道声谢。太上老君问北施说:在家庙的庭前,举行天子所专享之八佾之舞,子评论这件事时,说:这可以容忍,还有什麽是不可容忍的!八佾舞名,每佾八人,八佾六十四人,为天子所享之礼乐。北施说:太上老君,我悟到天子领袖,八佾之舞放肆抗议,我今日造出来的魔慈是:他在领袖的面前胆敢放肆抗议,这样的事情领袖可以容忍,什麽事情不能容忍!

吕洞宾对北施说:北施,赏脸跳只舞吗?北施说:八佾之舞吗?吕洞宾说:你别怕,太上老君、玉皇大帝、皇母娘娘都在,我们好好跳舞。舞跳完後,玉帝问:想知道什麽事情是不能容忍的?北施行了一礼说:我觉得人不认错是不能容忍的,每个人都会犯错的,如果犯了错呢?判刑!法律因为这样而存在。玉帝问:我是一个怎样的君主。北施说:玉帝是个安乐公。

在我忧郁症还没发作的时候,我买了傅佩荣的着作来读,有论语、老子、孟子、庄子还有易经,整套的,我只有易经读不明白。我也买了星云法师的释迦牟尼佛传,星云有一句话,凡夫写佛陀,佛陀变凡夫,很有意思。我心里的释迦牟尼佛对我说,写得太美了,你们永远不知道我捏盘後不久,我的弟子们都被追杀,我心如刀割。还有我听净空法师说法,他说:佛是没有妄想分别执着。那晚我睡觉的时候,发现了自己变成了一个没有妄想分别执着的人,其感受是,我变成一个非常听话的灵魂,我只有一种使命,让人任劳任怨,没有脾气,我心中的阿弥陀佛问我;你觉得怎样?我想:这个没有妄想分别执着的我就是佛吗?我不相信,醒了。我在果瓜成佛记里曾用《没有妄想分别执着》,只是觉得很好玩,在这里我想对大家说,不是这样的。佛不是一个听话的灵魂,任

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