许正是真正被神偏ai、早已获准进入千年王国的受宠儿们。米克曾经对基督教的上帝很有兴趣，现在却不信祂。不信神，我就是如此。肯定信仰坚定x的禀赋将能决定个人行为的正当x，站在完全支持的立场去维护宗教，不过对教义本身倒是不予评价的。
也是在这个时候，我付诸了不久前就兴起的撰写本篇作品的念头尤其恰巧地找到伊南娜丢弃的《手记》一事更激励了我。该说是终於吗?我与两个nv子的关系也大致稳定下来了。
-而现在呢，伊理迦尔鲁瑟对我待以合作关系的尊重与从容，大方而恭敬的声音控制抑扬，看上去也似乎不会轻易表露情绪。这个人是专家，她十分清楚对於怎麽样的事务或对象，要戴上如何的面具才好。我们之间除了业务交流外就完全没关系了，虽然这相对地表示双方对彼此都是不可信的对象，可是伊理迦尔似乎满足於这样的状态，总是在如斯的爽快中感受到些许这样的幸福感。总之尽管未来不可确定，我们在短暂时间内的合夥关系是无可动摇的。虽然最近接到的工作顶多只是文书处理或是什麽简单、连我都应付得了的琐事。可是不知为何，我从「y间娘娘」身上甚至感觉不到等待什麽机会酝酿的心情呢。一切正如雨幕缝隙间洒落的光束，万物消融其中，宛若返回神意无境而强制x的怀抱。
一般讲，如此的宁静会让我想起修道院时期，jg神上的快乐。无拘无束的幸福，并且与之同步地冒升漫无目的的虚幻焦灼。仰躺在荒芜的流t中沉思默想或是静观思索，我青年时代的时光就是这麽度过去的。可是现在有个很显然唤起我其他热情的因素，也是导致我投入毫无经验的生存状态的微妙热情、使我起笔於这部传记的理由。
我对伊南娜的热情，连我自己都一知半解的情感真貌为何?这到底都只是单纯的喜欢而已吗?不，我相信不是这样的。我头一度见到她指的不是战场相遇的那次便不经把si亡的形象与之重合在一起了。虽然我也从来无法想像si亡应该是怎麽样的，不过正如我所认知的光与声，yx的魔力透由魔道的绘声绘影，我想所谓的si恐怕就是这个样子。还是说，或许会是更平静、更令人失望的模式呢?伊南娜的身影最初给我见到的，就是那种迷离却确切的、隐约然而无可否认的那样。一gu奇怪的念头由内侧疯狂似的sao动着我，让我一时间丢开追求赫耳墨斯的大道、自己一直以来崇信的使命。
可是我必须承认，那gi亡的力量并非暴力，更犹如世上最甜美的毒药、最美的nv子所流露的ayee，对我而言有着不可抗拒的x1引力。我一直以为当时在那个梯形街道上看到的幻觉，不过是凑巧-----就算能够成为预兆，也大概与少nv无关，应该会是无数投映於我内部的象徵物的无数显徵之一罢了。
然而往後与伊南娜的交流，却不时会如静电一般闪去一丝寒意。要说是错觉未免太过清晰，要仔细探察又显得过於模糊。介在感官或是jg神的虚实间，动向不明，最高意义上的神秘x背後联系着似乎我已理解，却如禁忌一般不可加诸於理智的事物。好像那是一但知晓便无法避免会招惹毁灭的秘密，系着起源千面的关键之钥、我们魔法使追求的现象根源与魔道jg髓；有时是在与她尽兴的交谈中，也有时是带着热烈的喜悦返回房间以後，才唐突笼罩全身的险恶y暗。刹时间，原本的世界不复存在，就如同根据某种逻辑而加以框架的种种必要x於是散落而去，往一个毫无结构与脉络的未知深渊里坠落。空间与时间，投入与涌出，既分割却又毫无瑕疵的融合着。无意识的世界展开了。交缠於不可名状的混淆不清的整t之中。
我也随同陷落诸神h昏的整个世界一同失坠。没有尽头的前方，设如奥德修斯旁徨无尽的夜海旅航，设如约瑟夫k荒谬一般的0索。在那一切梦境似的t验中，我恐怕已经跨越人类所能到达的境界，我在「某物」之中承受分崩离析。而且完全心甘情愿如此的，被伟大至高的冷漠荒芜所吞------我理解到那诡秘的「si」所掠夺的，其实是我的jg神能量。可怖，可怖的是，我渐渐的连这一环超越x的接触都能视为日常的一部分加以接受了。
语意的解析会消解意义------所以我也不想再更多着墨。总之那gi，那个彰显「某物」之中的纯粹x令人傻眼的玩意，或许正是由心灵动力的宇宙间显形的未闻之价值。
x与si亡一直伴随在魔道的过程中。虽然不总是显x，也时常是以盖牌的状态下彰显在感官机制的范畴下。噢，然而唯独伊南娜------我光是见到她，就令慾望的内在领域的矛盾我也不知道那是什麽?暂且就我认知到的来称谓以非同以往的开放x表现出来。
我在下降，在困惑之中重置在一团混沌。我不知道自己是否被纳入一个新的轮回里头，更不知道自己是否知道自己是否被纳入一个新的轮回里头……何谓现实?何谓世界?那麽我们「世界的住民」又是什麽东西?人类的历史、倚靠源头的规律力量能对终极的存在问题给予什麽帮助?
我一无所知，现实本身、以及超越现实之概念范畴的
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