政治成分全部滤去。一如诺斯底一派[5]的中心思想所说------「藉由世界的消极化使与世隔绝积极化」------要人们自己的思想中x化，如此便能透过一gu另类的醒悟状态、崭新的创造力重新另主观的真实依循一种应该属於陌生、安静、快活的普遍特徵重新获得结构!至於jg神现象的魔鬼，就再不能对咱们怎麽样了，这可不是盲目崇拜而已。而是具有强烈宗教x质的活动------绝对都是在神秘学领域上组成意涵的------更不用说这仪式是多麽纯洁可ai!纯洁!且可ai!它期待生命力的圆满形式-----初衷也是纯洁可ai!那麽空虚-----没什麽，我是说那危险的空虚吗?没错，对呀，只不过……就是说，那危险的空虚又怎麽样了?它或许永远都在那里，只要流汗就会看见，正如努力便会迷惘。不过那又怎麽样呢?几乎所有人的初衷都单纯不已，没有对错分别的「想活下去」罢了。然而事情总是不能如愿。空虚啊空虚，到头来还是无法挣脱诅咒吧。而这点全然该归属常态。个人的现实即可解释为当事人为自己设下的框架。己身即为秩序之原点，己身即为秩序之终点。自我的框架、思考的边界是封闭的，因此人被自己限制。不管怎样都无法采用自己以外的形式留下足迹，每个人命中注定要成为自己，成为一个单向度的记号，绝对无法成为别人，绝对得是如此。因此「你喜ai的你没有，你只能ai自己有的[6]。」是的。为了前进，首先得同意人类的一无所有。为了胜过空虚，非要前进不可。为胜过空虚，首先得面对真正空虚的事实。而我们非要前进，不论出自自身意志或是被卷入难可幸免的洪流中，反正都必须航向大流的终点。而我们之所以踏出勇敢的一步，运用己身的智慧思考，就是不为了迷茫在魔鬼的陷阱中。而这个魔鬼，名为孤独。
参加在啜饮空虚，连饮食的滋味都飘到远方。不论一向ai好的拉丁食物的风味，或是从杯里水平面的浓浓黑暗中脱世一般骤然升起的热气，都设若隐喻潜伏万象中的si亡意象正随时随地无所不在地扩长、将每个世代同样面对的恐惧降下它混乱的庭园中。神驰的思考弄得我连食一顿饭都安宁不得。我咬下不知不觉剩下最後一口的帕尼尼，柔软细致的义大利r酪叫人su麻。就连成为无数艺术与启蒙源头的义大利也充斥着无法言语的空虚，古老的遗迹、水道、甚至路上那些行人，无一不是深深融入了古典莫大的魔幻x1引力。现代人的血与r0u里，依然无法切割与远古社会回忆的关系。集t意识流向虚无的悬念，有的仅是没有形t的恐惧，就不过是最致命的那种，因恐惧而生的恐惧；诞生於过度圆满的状态中，难以意识却总是透露在细节当中的腐烂气息。除此之外没有别了。我们每个人都是利维坦的一部分，承受巨兽的恐怖威胁，同时提供牠不可或缺的养分。
我这麽想着，一切都像是应答祈祷时的语气嘛。这天的天空看起来随时会下雨，镇子荒凉如狂欢节後，岁月造就的灵x迷幻，就这麽与迎面自海的阵风随意交缠。像是夜晚的荒野空荡荡的。我打住目前的深呼x1，起身，哪都无妨，就是毫无计画的方向。这行动是不规则的，是与反反覆覆的日出日没唱反调的，一个背离持续x的原则与存活的变形。此举近乎忽然，我在行动，正寻回原始的自主x且p0chu停滞的惯x……为了什麽偏离因果的圈套。反正一切皆空，都不过是乍看下完美无憾的倒映物、虚假的镜中之花。像是空的酒瓶或橡木桶。我要走出这里，我确定这是自己唯一的目的。就是说，由一时兴起的想头-----「!」-----由那想头、由那想头、由那想头、由那想头、那个想头……顿时震摄了我!
这怪异的一切，都遵从伟大的意外x容我这麽称呼而颠倒!而彻底翻覆!要不是基於没道理的念头转过那个巷角、横越少有人使用的旧公园。这一切的故事恐怕甚至会得到另一种结局，甚至我生命中最美妙的事便不会发生……要是我乖乖等候公车，就不会-------遇上她了。
这哪里还需要怀疑呢?这是命运!我与伊南娜的结交，正派人士的交往乃於命中注定!每当回忆我总是激动得不可自我，落笔之际更是颤抖万般、激昂异常。
我望见她，彷佛正望着什麽他人无法看到的东西，呆滞着注视对街现代风格设计的建物。辉映如荒芜般的生活残片，有种漠然的神气、总是sh润的纯净和谐静静潜伏。不过她观看的，很显然、我能轻易辨别是截然不同的东西。在封闭的山脉荒野的生长经历，造成她对这个现象世界的观察习惯，以及尤其异於遭到引诱的特质。梯状老式街道上风处那里的小伸展台，可以将这一侧海岸一带的聚落全景都一并存入视野。无数重复的建造物在某种隐x尺度下密密麻麻地拥挤起来，恰似历久或是崩坏的堡垒。突然微醺的感觉覆盖了我，令灵魂深处那种只得引起自我毁灭的执着顺从了，明亮温顺的清新感觉带着淡然夕yan的橘红se注入心念的去处，西西里人的灵魂完全依附在光源与材质所有的本质中，赋予现实世界应该具有的光影。我无法理解从卡斯达里亚眼中看到，会是怎麽样的主观现实
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