“大肚能容，容天下难容之物；开口便笑，笑世间可笑之人。”弥勒佛袒胸露腹，一脸灿烂，憨态可掬，笑看滚滚红尘，芸芸众生。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”大海包容江河、不择细流，才会浩浩荡荡，奔腾万里；悬涯绝壁无欲无求，不斜生歧长，方得直立千丈，耸入云霄。俗话说“将军额头能走马，宰相肚里可行船。”说得就是古往今来，凡成大事者都具有宽广的胸怀。韩诗外传里有这样一则故事：某日楚庄王设晚宴款待群臣，席间令他宠爱不已的许姬为大家斟酒，说来也巧，忽然一阵风起吹灭了所有蜡烛。黑暗中某色胆包天之徒，趁机拉住许姬衣袖并捏其纤纤玉手，许姬慌而不乱，顺势扯下该人顶上帽缨，然后同庄王说“请严处。”庄王闻听此言，沉思有加，并未动怒，说：“与寡人饮不绝缨者不为乐。”待众臣均将帽缨取下后，方命人重燃蜡烛，绝口不提此事，继续饮酒为乐，尽情方散。时光飞逝，两年后楚晋大动干戈。楚将唐狡阵前奋不顾身，表现异常勇猛，战后楚庄王意欲重赏，唐狡说:“臣受君王之赐已厚，今日卿已报效，敢复叨赏乎？”庄王惊讶地问其缘故，唐狡俱实凛告：“臣，先殿上绝缨者。”楚庄王恍然大悟。后来有人题诗记叙：“暗中牵袂醉中情，玉手如风已绝缨。尽说君王江海量，蓄鱼水忌十分情。”此故事发人深省，耐人寻味，也说明了这位“此鸟不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。”的楚庄王之所以成为乱世霸主是与其“江海量”的胸怀不无关系的。清朝康熙年间名臣张英(此公中进士后一路升迁至宰辅)的家人因与邻居修院墙时为宅基地而争执不休，遂修书一封致京城，让其利用声威，整治对手，以泄私愤，而张英见信后一笑而过。提笔回函一封：“一纸来书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人豁然开朗，羞愧难当，按诗中所嘱避让三尺，邻居感念张公的胸怀和大气，也执意让出三尺，于是便有了至今尚存的安徽桐城的“六尺巷”也便有了这段流传了300多年的人间佳话。历史上因心胸狭窄而导致悲剧的故事也不胜枚举。三国演义中的周瑜周公瑾年轻得志，因才能杰出而成为东吴总督都，指挥有方，用兵如神，威冠三军。又因娶得江南美女“小乔”而更加春风得意。但人外有人，天外有天，在“孙吴联合、共拒曹兵”的日子里，他感到自己与诸葛亮的绝伦智慧不可同日而语，因而妒火中烧。几度出手加害，都被诸葛亮轻松化解，几次斗法都以惨败告终。也曾上演过“陪了夫人又折兵”的闹剧。最后周瑜意欲用“假途伐虢”之计奇袭荆州，怎耐孔明火眼金睛，识破洞穿，当公瑾兵临荆州城下之即，突然伏兵四起，将其团团围定。“喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。”周瑜知道中计“在马上大叫一声，箭疮复发，坠于马下”本会前程无量的周公瑾在“既生瑜，何生亮”的绝望长叹中撒手尘寰了。事后东吴忠厚老成的的鲁肃发出这样的感言：“公瑾量窄，自取死耳！”可谓一语中的。
提起“水泊梁山”大家一定会立即想起宋江、李逵等英雄好汉，但梁山的缔造者却是“白衣秀士”王伦，此人科举落第后，对仕途心灰意冷，因在家乡受不了官府的鸟气，便与杜迁、宋万等人扯旗造反，杀上梁山，打家劫舍，啸聚山林，倒也过的轻松自在。但心胸狭隘，自以为是，嫉贤妒能的品性却让他惹来了杀身之祸。“八十万禁军教头”林冲因受高俅老儿迫害而逼上梁山，如得重用，以林冲的义气和武功将使王伦如虎添翼，但王伦却无容才之量，以庙小为由下了逐客令，经林冲再三恳求才极不情愿收为帐下。等晁盖、吴用等七人因劫了“生辰纲”无路可走而投奔梁山后，王伦更是如临大敌，顾忌不已，便说：“非是敝山不纳众位豪杰，奈何只为粮少房稀，恐日后误了足下，众位面皮上不好看，因此不敢相留。”惹得林冲怒发冲冠，勃然而起，向前一刀便使王伦一缕幽魂随风而去了，可怜他只做了半世强人便亡命于自己苦心经营的山寨中了。博大的胸怀大则有益国家，小则促进身心愉悦，狭隘的心理则是损人而不利已的。将相和的故事家喻户晓，蔺相如的深明大义、海阔胸襟让廉颇惭愧不已，亲自上门“负荆请罪”遂成“刎颈之交”也使赵国威名远震，使敌国不敢小视。战国时的庞涓心狠手辣，气量狭小，对孙膑的过人才智忌恨不已，将情同手足的同窗好友骗至自己供职的魏国，阴谋陷害，用刑法“断其两足而鲸之（一说为除去了两腿的膝盖）、欲使终身废弃。”后来齐国使臣费尽艰辛将其带回，被齐王拜为军师。于是这对昔日的兄弟与仇人在效力于不同的诸侯以后，便成了势不两立的敌手。在之后的战争中孙膑广施妙手，用“围救救赵”之计大败庞涓于桂陵；用“减灶”法诱敌深入，在林木茂密，道路狭窄的马陵设伏，时为月黑之夜，当魏军点亮火把照看“庞涓死于此树下”的文字时，齐军弓箭手万箭齐发，魏军陷入绝境，庞涓见大势已去，无奈引颈自刎，一代名将，魂归天国。博大的胸怀如同悠悠黄河、滚滚长江；恰似巍巍昆仑、赳赳泰山。而法国作家雨果更是高度赞美说：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广
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