两人下体都还是轻缓地交合顶弄着，嘴里倒是一直在说话，敲定了彼此三月见面汇合的时间和地点，又聊了一些关于二人下山之后的路线。
太元朝的佛教要求所有年满16岁的僧人都要下山入世修行，下山的时间定在每年的3月，倒是没有具体规定要哪一天下山，只要在三月结束前离开寺庙就行。
寺庙里也会给每一个下山的僧人一些银票。太元朝的寺庙可以说是非常有钱的地方了，每年都会有大量富裕虔诚的信徒往寺里捐献香火，即便是最穷的人也会省出一些银钱投入寺里的功德箱，希望能在接下来的一年受佛祖保佑。
法无是家中第三个孩子，也是最小的那个。他父亲年轻时曾受过启灵寺一位僧人的救助，因此虽然家住在很远的北方，却也依然把自己的孩子送到了启灵寺。
他的前两个哥哥也在年幼时被送去寺里审核，只是他们两个都没有什么慧根，最后又被带了回去。直到法无长到4岁时，他父母将他送了来。在得知法无通过审核后更是当即便乐得给寺里捐了五千两。
他去年准备要下山时，他父母还特地来了寺庙，私下给了他一万两银票，那些钱他至今还存着并没有用过。
本来他不愿意要这钱，僧人入世本就是为了体验人间疾苦，培养慈悲为怀的大义。只是父母强硬，留下钱便走了，他也只好收着。
他自己苦些倒是不要紧，如今要带着妙信一起下山，自然不愿意妙信跟着自己受苦，看来那一万两还是要带上的。
两人就这样以淫靡的姿势聊了一上午，到了正午时妙信也饿了。法无只好退出自己的肉柱，仓促地自己动手撸动了上百下，然后插回进去在她身体里射了出来。
妙信的花穴早已敏感难耐，早上轻缓的顶弄一直让她处在高潮的边缘，如今被他拔出后又狠狠的顶了进去，竟然也直接泄了出来。待她缓过神后，法无把自己的肉柱拔了出来，起身把她放在椅子上靠坐着。自己则找到布巾随意的擦拭了一下。再走回到她面前，蹲下按压着她腹部的几个穴位。
这是寺里的武僧教他的技巧，年幼时因跟着武僧学武经常会有肌肉酸疼的情况，武僧便教了他一套按摩的技巧。
武僧年轻时也是个浪荡的人，后来也不知他为何修行回来后就一心归了佛。当时还顺便教了他一套如何将女人体内的精液逼出来的穴位按压技巧。
法无现在真是庆幸自己当初跟着那脾气古怪的武僧学了武
妙信被他按摩着，感受到自己体内有液体流了出来，也是一阵舒爽。法无给她擦拭好后又帮她穿上衣服，送她出了门。
妙信来到斋堂时，已经有好几个法师在斋堂里吃着饭了。她自己随意的找了个位置坐下盛了些饭菜来吃。
吃完后见今天轮值的尼师正准备收拾剩下的饭菜，妙信赶忙走过去对她说道“放假后我也没什么事儿了，这几日我帮你收拾吧。本来就劳烦你做了饭，哪里好意思再让你收拾。你先回去休息下吧。”
寺里所有的尼师都有分配到各自的工作，妙信负责新进尼师的功课管理，也有些尼师负责在厨房帮忙。如今放了年假，自然不用准备什么课程。可是她这些年下来也从没有做过饭，因此就算放了假寺里也不用她去厨房干活。
出家人不要人伺候，都是自己洗自己的碗。厨房的尼师只需要做好饭菜后，等大家都吃完再把剩菜收拾好就行。
那尼师见妙信主动也没有推脱，就先回去休息了。
妙信看着她走出斋堂后，用碗装了些饭菜放在篮子里，再取了些斋堂供应的水果和糕点进去，随后在上面盖上一层白纱。收拾好厨房后就提着这篮子回屋去了。
佛教提倡过午不食，寺庙里是不吃晚饭的，但是为了身体需要，会在中午时供应一些水果和糕点任僧人们自取回去晚上吃，这叫“药石”。
妙信提着篮子回到屋里后，法无依然是她离开时的模样，坐在椅子上看书身下还是赤裸着的露出他那疲软却依然分量客观的“病根”
她放下篮子从里面取出了饭菜端给他，让他赶紧趁热吃。
他倒是悠哉悠哉的站起来去床边把那瓶药膏又取了过来，坐下用手又挖了一大坨抹在自己的肉柱上，然后伸手揽过她的腰，让她把自己的裤子脱了。
嘴里还一本正经的说道“你那里还有些肿，要一直抹着药才能好得快些不然“病情”怕是可能会加重。”
妙信经过这两日几乎已经完全失去了自己的判断，虽然心里总觉得似乎哪里怪怪的，偏又说不出个所以然来，只好顺着他的话照做。
法无见她脱完后又她把抱起来跨坐在自己腿上，然后把自己一直半硬着的肉柱塞了进去，幸好她那里还残留着上午的花液，此番进去倒也不算太困难。只是苦了妙信了换做任何一个人若是自己体内总是被迫含着一根柱子总会是别扭难耐的吧。
等法无的肉柱又整根埋入她花穴后，妙信身下也已经敏感得自发分泌出了液体去容纳他，随着她声声娇喘，身前的双乳也是跟着前后晃
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