公正性呢？教会内部矛盾重重，这又不是一天两天的事了，终究这帮洋和尚们六根不净，就算当了出家人，也没斩断俗根。
若是安东尼奥遇上了这种事，他只会思考能不能利用这件事带给他什么好处，他是懒得大义凛然的帮着教会反腐的，这种事向来吃力不讨好。
除非他真的当上教皇，利益和教会牢牢绑定在一块。
“所以我一直在想，教会早该进行一场变革，对修士们约束更严格，提倡修士们苦修和救赎，就像古罗马时代，最初的基督徒那样。”约书亚说。
安东尼奥有些惊讶，他抬眸看向他，神色变得严肃起来，他微微俯身，低声道，“老师，您应该知道，这样的改革是很难推行下去，如今的教会已经是个庞大的世俗组织，它早就不再是古罗马时代那个东躲西藏的小教会了。”
“是的，我知道，我知道，可是这本就是天主的旨意呀，小安东尼……神父是在替主牧羊，继承主的意志，我们本该是要清贫苦修，救助世人的呀……”
安东尼奥沉默不语。
你问他，他对这个时代的教会印象如何，他会如此回答，教廷好的一面和不好的一面，都那样鲜明，因为教会早就是家运行了千年的大公司，内部的权力斗争和派系斗争暂且不提，修士们的水平和道德也多是参差不齐的。
这里是教廷国，是教会直接控制的罗马，所以罗马城内的修士多平均水平尚可，文化素养与道德水平都较高，但安东尼奥却也知道，在更遥远的地方，天主教廷控制力较弱的地方，修士们是个什么水平，就全看耶稣能不能显灵了。
有些地方的修士，甚至连圣经里的字都认不全，这样的水平，也能滥竽充数，成为一方主祭。
修士们的道德和文化水平，不会因为他们嘴上说信了基督而有所提升，因此在安东尼奥看来，虽然天主教廷做的许多事情——如心理疏导、临终关怀、救济穷人和免费看病这种事情，是这个时代难得的社会福利与公共服务，但教会内外部的问题还是非常多的。
不管是有些地方的修士乱收什一税，还是时不时靠卖赎罪券创收。
可是，安东尼奥也不得不承认，在战乱频繁，地方诸侯割据的中世纪，教会的存在是十分有必要的，纵然它有再多的毛病和问题，都不能否认它在文明传承、人文关怀、社会救助这些方面所承担的重要责任，在古代中国，这些事情都可以由大统一的中央王朝包办完成，由政府代替，但在西方，在领主分割成的数个小政府的土地上，只有教会才能不限地域与国家完成这些职能。
若是教会，能够真的改革掉自身弊病，或许这只是一时的，只是历史上的匆匆一笔，但对于这个时代，活生生的存在于这个时空的平民百姓们来说，却是意义重大的。
这意味着他们能得到更多更好的帮助。
所以安东尼奥不会反对约书亚的想法，但他仍然拉住约书亚，俯身低语道，“老师，自古以来，想要变革者，难有善终，我不会反对你，但只希望你能保住自身，在没有足够的力量以前，不要轻易掀起波澜。”
约书亚看着安东尼奥骤然靠近，在他眼中放大的俊美面容，心下猛地一跳，他垂下眸不敢多看他，只是点头，“我明白的。”
“那就好。”安东尼奥松了口气，放开约书亚，他认真说道，“您是我的老师，也是我如今唯一的亲人了，我不希望您出事。”
约书亚猛地拉住他，褐色的眼中一片真挚，“你当然也是我的亲人，你是我的……除了家人之外最重要的人，安东尼奥……”
安东尼奥难得温柔、轻松的笑了起来。
他觉得，能在这个陌生的世界遇上约书亚这样的人，应该算是他在这个时代，最值得庆幸的事了。
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安东尼奥：你是不是对亲人这个词有什么误解？
约书亚：爱人怎么能不算亲人呢？
安东尼奥：我不搞师生恋。
受7保密：亲爱的老师，猜猜我们后来是怎么搞在一起的？
十天后，查理曼的手终于好全。
老老实实遵循安东尼奥的医嘱，在家蹲了半个月的查理曼感觉自己差点被憋坏了，伤口一好全，他就迫不及待带着弓箭和猎狗出门，上城郊打猎去。
他在城外猎到了一只毛色极漂亮的黇鹿，油光水滑，斑点雅致，让查理曼忍不住想，这张皮子倒是很适合做成帽子和披肩，软皮还能制成靴子，不知道安东尼奥会不会喜欢。
他带上猎物，高高兴兴回家，路上还碰到了之前和他玩得很好的纨绔子弟，他们叫住他，问道，“查理曼，你最近在忙什么呢？怎么不见你出来玩？”
查理曼一甩鞭子，无不得意洋洋道，“我最近忙着去教堂祷告和做义工，哪有时间干别的？“
贵族少年们无不啧啧称奇，”你连学校都没去过几天，竟愿意往教堂跑？这算哪门子的虔信徒？听说你要是再不去上学，爱德华神父就要去找教皇阁下理论，要把你开除了。
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