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第二十六章?台湾之行(下)(120-121)(3 / 3)

俩漫骂毛主席,只不过反映了他们的浅薄、投机、龌龊而已。

沈婉佳在陶砚瓦脸上亲了一口,说:耶稣是被活活钉在十字架上的,孔子也曾“丧家之犬”,释迦牟尼在中国经历了四次灭佛事件,毛泽东也是骂不倒的。

陶砚瓦也亲了婉佳一口,说:50年以后,也可能0年以后,历史将会把毛主席再请上“神坛”,还他以正确的合适的地位。起码会充分肯定他挽救中华文化、复兴中华文明的大功劳。我的基本判断是孔子救不了时代,这个时代越往前走的结果是越接近毛泽东思想。因为孔子学说强调等级秩序中的善,建立的是纵向纳善体系,对应的是小农经济、封建政治、等级的精英文化;毛泽东思想则是强调在同一集体之中的善,是横向纳善体系,对应的是联合生产、共和政治、平等的大众文化。现在是联合生产时代,因此必然是平等的大众文化时代,也就是毛泽东思想的时代。以人力阻挡或逃避历史大潮是不明智的,不识时务的,与之作对、逆流而行,只能自讨苦吃。经济、政治决定文化性质。传统文化如果不通过毛泽东思想这个平台流出來,不可能有市场,也不能发扬光大。

婉佳说:想想也是,孔子本人和他亲自教出來的学生,运用他们的学说,也没在他们的时代取得成功,而恰恰是不接纳儒教的秦国最后统一了中国。这难道不值得深思吗?

陶砚瓦说:毛泽东思想是国共众多精英对决、全民参与、无数人拿生命实践产生出來的结果,经过最严酷的战火检验,是由一连串成功果实证明的,不是秀才坐在书斋里想,教书的站在讲堂上喊出來的。千百年来,真正能把儒家仁义理想、“大学”精神落实到社会上的,只有毛泽东思想。

婉佳突然变了个腔调吟道:世上无神理自通----

陶砚瓦知道她在吟自己的诗作,就接下句:有神原本造神功。

沈婉佳:心灵毕竟须安放----

陶砚瓦:信仰从来对圣雄。

沈婉佳:力倒三山驱寇虏----

陶砚瓦:悲怀万众斗狼虫。

沈婉佳:更留思想千秋灿----

二人合:我拜真神仅此公!

婉佳关切地问:你累了吧?快休息一会儿!

陶砚瓦说:真的累了。说完就闭上了眼睛。

飞机先是朝西面飞,侧迎着太阳飞。然后又转头向北,朝着北京飞去。阳光照在机翼上,一闪一闪的,反射出银色的光。

陶砚瓦睡着了,他梦见自己到一个大课堂讲课,听讲的人黑压压的,有的人在听,有的人在私语,有的人在看自己喜欢看的烂书。

他没有梦见毛泽东。

【第一卷完结】(未完待续)

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