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第202章(1 / 2)

不是李凡真的有多大方,实在是墨竹山的物价太特么贵了,总不能给元婴大佬送馒头片吧……

梁真人摆摆手,“我用不着这些,给你《化书》,是我知道你道心稳固,而且以后肯定经常拜月去太素界修行,练就复命归虚元婴,就可以自由在太素界穿梭,觉着这门功法或许适合你修炼罢了。当然本门修炼元婴的法门很多,挑选适合自己的就是了。”

“真人赏识,小子又岂敢挑三拣四的。”李凡顺着竿就往上爬,“此番就特地来请教真人修行的要诀的,还望您指点迷津,点拨一二。”

梁真人倒也不是个敝帚自珍的,慢悠悠解释道,“也可。李清月,太极仙道一途,从金丹修道元婴的道理,你晓得吧?”

“是,弟子听望舒仙子讲解过。”当然,不止望舒,玄天剑意也讲解过。

简单比喻,太极仙道的理论,就是把内丹当作胚胎,孕育成元婴,由元婴再成长为元神,就能实现超脱于形体之外,逍遥太虚,任意自由,不死不灭的真我,成为‘真人’了。

而顺带一提,把本体依照真我元神的形象,气体合一,任意转化的境界就叫化神。到了这个境界,理论上天地间的灵气不尽,化神道体也永远不死不灭,碉堡了也可以瞬间复原的咳咳。

所以关键不在于元婴,而是元神,只不过太极仙道以前一般是根据金丹,元婴,元神的顺序孕育,才这么称呼罢了。

而且从这个境界开始,事关元神化神的造化,各家功法开始生出许多根本性的不同。可以说真正的‘道不同’的分歧,得从成婴以后才开始。

也就是说,那元初的‘婴儿’,是长成‘人’,还是‘神’,还是‘物’,还是‘非物’,亦或是‘剑’,亦或是相柳,穷奇,饕餮,朱雀,等其他许许多多的妖魔鬼怪,都可以有。是有着无穷无尽的可能性的’道’,可以走的。尤其是虚月当空的这个时候,比起被三大派把持垄断的仙路,太素大道实在是宽又阔啊。

因此按照现在修行界,或者至少山主一脉的算法,要到了元婴境界以后,才算是真正的‘褪去凡胎,走上道途,开始求道之旅’,也不足为奇了。

其实玄天剑意一开始的打算,是让李凡在金丹境界,改修炼北辰剑宗的上乘功法,炼成剑胎剑婴,以后直接转成剑心剑神的。

但娄观道拿出来的道法也不差,而且从金丹修炼到元婴的,依旧还处于打基础的阶段,且关键在于把金丹孕育成元婴的秘法各有不同。

比如无极元婴,就需要用乾坤二炁来修炼无极真元,以此真元铸就无极元婴。

而归虚元婴,以及望舒仙子传的变化之法,需要用的都是先天煞炁,只是煞气炼化的真元又有不同种类罢了。但如今太极界并不存在的煞气,反倒成了最好获取的资源,此类功夫修行自然神速了。

相比之下北辰剑宗那些昔日的上乘功法,对天才地宝和各种稀有真炁的要求看着完备,此时反而就显得太多太繁琐了,甚至还有配合铸造本命飞剑这些秘法秘诀,就更不利于在墨竹山修行了。

于是玄天剑意也不强求李凡改道,但也懒得手把手教别家的法门,最近一天到晚贴在鲲脑袋上鬼混,都不知道这两个到底在干啥,搞的李凡只好自己找课外辅导……

好在梁真人对李凡还挺指点的,“《化书》你该看了一点吧,以形化气,气化神,神化虚,归根复命。本功逆炼真仙,就是要追本溯源,返还先天,把后天金丹逆炼,成就先天复命归虚元婴。

虚者无也,复归虚无终寂之意。

世间亦有归墟,为北海无底大壑,八纮九野之水,天汉之流莫不注之,而无增无减焉。世传屠灭北辰剑宗的幽泉道祖就是深藏其中。观星拜月时所见的虚渊,就是得名于归墟的。

不过不是叫你真去归墟修行,而是叫你在修行此功时,观想如虚渊归墟一般,无虚无尽,无终无灭,无空无寂的世界。

参悟‘终’与‘无’的道理,才能得出‘有’与‘生’的真谛。才能孕育出复归本命,凌于虚渊的元神来。懂了吗?”

李凡张着嘴,看看系统下边一大堆‘李凡的心情大幅下降了一点’,表示不是很懂,系统你懂没……

‘复命归虚元婴,炼成后元婴可以直接吞噬太素煞气修补自身真元。因太素界煞气对元神造成侵染导致的心情下降转变为上升。’

嘿你这么说老子就懂了啊!炼啊!肯定炼这个啊!这样太素界简直变的和家一样温暖啊!

梁真人摸摸下巴,“不过我得和你说清楚了,这门功法的优势在于构造元婴用的是太素煞炁,是吸收煞气来炼化归虚真元,进而铸造元婴。

而煞气,值此虚月当空的天时,只要拜月就能轻易获取,不需耽误时间反复运功提炼,因此比起本门其他元婴修炼之法,可以说省却了最耗时费力的采集道炁的步骤,直接拜月凝炼真元,确实快上千百倍不止了。

但此法缺陷也很大,一则极难修行,动辄就有走火入魔的风险,非悟性极佳,根基扎实,道心稳固

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