当前位置:精彩书屋>高辣小说>千年试玉> 第一章 诡异的冠形饰 1
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第一章 诡异的冠形饰 1(1 / 34)

一直到今天,李安浦仍然说不清,自己的博物馆副馆长乌纱帽被搁在一旁后,上苍有所恤念,使他意外地获得了一件冠形饰,还是因为得到了冠形饰,才殃及职务?

冠形饰的古朴与精美,足以令人为了拥有它而甘愿舍弃其余的珍藏。当然,要透过它的色泽与质感,懂得它深沉的内涵,犹如懂得心心相印、惜惜相爱的情人——这才叫赏识。

更深人静时,李安浦离开电脑,独自倚靠在沙发上,借着从窗户外透入的幽光,打开锦盒,用手指轻轻抚弄这件宝贝,顿时浮起一股无法用语言描述的心绪,也夹杂着一阵隐痛。

这,是一件良渚晚期的玉器,历经漫漫4000多载岁月,至今仍晶莹剔透。打磨得非常光滑的浅褐色玉身上,敷施着土沁的痕迹。用灯光一照,则呈现云霓般的纹理。冠形饰上,醒目地镌刻着神人兽面纹。常见的冠型饰是素面的,惟独它有纹饰。这纹饰非常奇特,也很洗练,上部为人形,重圈环眼,巨口大张;下部为兽形,蜷曲的鳞爪和兽腿作匍伏状,兽头在挣扎中显示驯服。整个儿构图,充满了逼人的魅力。

李安浦很清楚,这图案,是良渚人的神徽,是良渚时代神秘文化的象征。神徽含有深邃的宗教意义,因为它本来就是一种祭祀的礼器。那么,良渚先人究竟在实际存在物上作了怎样的衍化呢?兽形又究竟是哪种动物的抽象?历来众说纷纭。不见角、须、鬃、尾,仅有五官的神兽纹,便扑朔迷离。何止是扑朔迷离?冠形饰透出的那股神异的力量,更默默地将人震慑。

在中国古代神话中,饕餮、混沌、穷奇和梼杌,可谓声名远扬。不过,他们都是负面人物死后的怨气所化,形象之丑陋不难想象。位居四大魔兽之首的是饕餮,光看这两个繁琐的象形字,就让人觉得是魔兽无疑。

史实果真如此吗?

被图案化了的饕餮,曾出现在商周时期的青铜器上。《左传?文公十八年》载:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮。天下之民,以比三凶,谓之饕餮。”杜预注曰:“贪财为饕,贪食为餮。”这从根本上定了性,饕餮乃贪食恶兽。饕餮纹即兽面纹。引申出去,就可用以比喻那些贪婪者、凶恶者。

饕餮纹并不仅仅出现在青铜食器或酒器上。古代的建筑材料,也会采用饕餮纹装饰。比如饕餮纹瓦当,多为半圆形,图案浮雕比青铜器上的简约,但远观的效果不错。在古代家具上也有以饕餮纹作装饰的。

事实上,饕餮纹的出现,比商周时期早得多。

博物馆的库房里,藏有几十件良渚玉器,都是陆续从本地西樵山、俞墩山等几个遗址发掘出土的。其中有玉琮、玉璧,有玉管、玉珠,也有冠形饰。那件冠形饰,也有纹饰,与李安浦手里的一模一样。精美的神人兽面纹,仿佛从一个范子里出来的。

半年前的一天,李安浦的办公桌上,出现了一件放在锦盒里的冠形饰。它被送到市博物馆的一个专题展,展览了半个月,然后与另外几件文物一起拿回来。拿回来时才发现,库房铁柜里的冠型饰居然还在,旁边配有一张写着“西樵山24”字样的标签,根本没人动过。两件冠形饰一模一样,完全是孪生兄弟,甚至连标签都没什么差别!

这太令人匪夷所思。

李安浦尤其感到震惊。

他明白,突然冒出一件冠形饰,绝非小事。问过保管部主任老周,老周一口咬定说,他从来没有单独拿过冠形饰。送出去的就是这件,根本不可能搞错。但是,无论如何已经错了。难道它是孙悟空身上的毫毛,吹一口气就变出来?

居然不是盗失,而是多余,实在太诡异了!但博物馆的玉器多余与缺少,是一样性质的错误。多余甚至比缺少更复杂。两件冠型饰看起来一模一样,任何人都拿不出任何证据证实桌上的那件是仿品,而库房里的是真品。也许恰恰相反,真的已经被假的调了包?这就不仅仅是错误,更是疑案了!

博物馆馆长顾凯立即向局领导汇报,局里组织力量反复调查了十来天,什么线索都没有找到。

大约过了一个多月,中央电视台的“鉴宝”节目中,出现了一件冠形饰。持有者是一个神秘人物,派了一个代表来作鉴定,他向主持人透露,这件宝贝是受朋友委托拿来的,对于来历,当然不便言说。有人从屏幕上辨认,那人是谷安某家房地产公司的业务员。他没有读几年书,除了钞票,什么都不收藏。

完全是凑巧,与此同时,李安浦也拥有了一件冠形饰。

冠形饰是阿陶帮他从玉琅古玩市场淘来的。阿陶告诉他说,这东西是一个外地的朋友推荐给他的,来路很正当,给几个朋友看过,招来了不少羡慕的目光。

阿陶完全是一番好意,李安浦心里明白。他端详着冠形饰,伸手再三抚摸,实在挡不住玉色的诱惑,悄悄把它收藏了。一个从事博物馆工作的人,顺便收藏一两件看中的东西,违规却并不违法。何况是在古玩市场淘来的,摆在家里,又不拿出去张扬。

上一章 目录 下一页

精彩书屋