心语向和敬请教,四次发问,四次回答都是不知道。心语因此高兴得跳了起来,前去告诉海燕。海燕说:你现在知道了吧?模子国君b不上左冷禅师。模子国君推行仁政,造福天下百姓。他也确实得到了全国百姓ai戴,但他没超越九法界。左冷禅师入定打坐,看到威震武林的一场b剑,分别了谁是剑神,谁是剑圣。他看见了雷雨和追风的终极一战,他们的天赋十分真实,并且威摄修罗道。
模子国君说:阿弥陀佛,你为什麽不回一真法界,海燕拿你来和我做b较了,我学的是孔孟,自然推行仁政,你说对不对?左冷禅师说:孔志,我还要帮助海燕证得正觉,你别把他的话放在心上,我们每个人都有自己的位置。
有恩,一定要报,
怎样才算报恩?
因此,水良好像了解妙法,
而向读者细细道来。
修行的人就有悟道的一天。
自然悟道就得报师恩,
总是与老师同行。
和敬去见海燕。海燕说:那一天心语对你说了些什麽?和敬说:他告诉我;做国君的,只要制定平等与博ai两则就行了,老百姓还有谁不听从归化呢?海燕说:他不了解九法界,更不了解人间修罗道!这种方式治理人间修罗道,就像杯中无水,碗中无米一样。左冷禅师治理九法界时,不是由外约束阿修罗?他是先求端正自己,然後再行动,不g涉有能力的人发挥才g而已啊?再说,追风的夺命十四剑,雷雨的一剑光寒摄人心,如果不分个高下,恐怕人间修罗道不肯罢休,难到你也不想知道这两种剑法的奥妙吗?
模子国君说:阿弥陀佛,你要让这两个剑客再打上一架,究竟为何?左冷禅师说:我要这两个剑客把自己看得再清楚,你和我好好看戏。模子国君说:你老人家心里究竟想什麽?左冷禅师说:我在想修罗道。
国虽小,志不小。
即使有各种想法,
也一一落实。
虽厚道,也努力不懈;
虽福德,也自在修行。
使民ai人而用之。
观古论志,观今论古,
安居乐业,业乐居安。
邻国相望,一家好,各家好,
一国好,各国好。
普门品传奇:实在的话不动听,动听的话不实在
实在的话不动听,
动听的话不实在。
善良的人不巧辩,
巧辩的人不善良。
了解的人不卖弄广博,
卖弄广博的人不了解。
老子没有任何保留:
尽量帮助别人,
自己反而更充实;
尽量给於别人,
自己反而更丰富。
自然法则,
是有利万物而不加以损害:
老子的作风,
是完成任务而不与人竞争。
天听去南面游玩,走到岸边,巧遇海燕,就问他说:请你说说修罗道。海燕说:你来得好!你真是个好知的人啊,提出了这个有趣的问题。我正要与左冷禅师作伴同游人间修罗道,追风问左冷禅师是怎样做到万剑归宗?左冷禅师笑而不语。雷雨又问左冷禅师怎样做到御剑飞行?左冷禅师对他们两人说:在修罗道,你们无法做到万剑归宗和御剑飞行,因为你们的念头还不能达到化境,不能以念头创造世界。在一真法界,我们每一个佛子都能做到化境,因为我们求进的不是天下普门品经文,我用了老子道德经八十一经文,没有演变,这是我对老子的敬意。没有看老子的道德经,我就无法完成普门品传奇。在这里也要感谢傅佩荣老师的注解。我只是做剪剪贴贴的工作,剪错了,贴错了,请大家别生气。因为人有错手,马有失蹄。普们品传奇圆满结束了,运用老子的一句话,没有最大的圆满,因为水良不圆满,敬请见谅。
和敬去见海燕,说:如果剑神和剑圣具备了以念头创造世界的能力,他们还是修罗道吗?或已成就佛道了?海燕说:他们和佛b起来,自然能胜佛一层,只是无穷尽的斗争,这就是修罗道,如果真的要b个高下,一定两败俱伤,佛不做不明智的事情。和敬脸se一变说:请问,佛会让他们两败俱伤吗?海燕说:雷雨和追风入定化境,在天界b剑,他们以念头创造世界的剑法,让天人们叹为观止,最後各刺了致命的一剑,魂断天界。太上老君说:两为剑客已立足於神妙不测的地位,遨游於虚空无有之境,为何为了天下第一的名号而自相残杀,这不是人间修罗道是什麽?
雷雨和追风入定中醒来,雷雨说:我已知道什麽是御剑飞行了,我已不再执着成为剑神了。追风说:我已创造出夺命十五剑之万剑归宗,原来最後的结局是和对手同归於尽,我不再想夺命十六剑了。左冷禅师说:那麽你们还想不想以念头创造世界?雷雨和追风同时说:我们不想了。
模子国有一nv子,名叫杨小寻,他能读人心。好人不怕遇上他,坏人确怕遇上他。珍妮见到
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