这就只能是李陵地选择。尊严比富贵重的多，所以当霍子孟、上官少叔信口用富贵诱惑李陵时，他说：“丈夫不能再辱。”富贵对他来说不那么重要，对生命价值得认可，对生命尊严的维护重于泰山。然而留在匈奴的李陵毕竟还是痛苦的，这种痛苦伴随他终生。他是自幼受儒家教育成长，儒家的忠君报国，君君、臣臣、父父、子子的纲领约束着他的心灵，让他放不开。他面对着“韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下，”让他只能对天长叹，不觉泪下。所以他对苏武说：“子归受荣，我留受辱。”在汉书中每当我读到李陵别苏武的古歌，都难以自禁：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！”是啊，母亲妻儿被杀戮，家何在？归于不归又有什么区别，归去只能受辱，纵然痛苦起码被那些爱护英雄的匈奴人所尊重，有着尊严！而俗称礼仪之邦的汉朝，这个朝廷都在蝇蝇营狗苟钩心斗角的政治争斗中，方寸之间的争斗，暧昧的争斗只能让一个国家委琐。留在一个放马草原的匈奴，总比回到战战兢兢庙堂汉朝强，那样英雄总会被淹没在口角政治的刀光剑影里。一个不珍惜英雄的民族是可怜的，一个任英雄流落他乡而不懂得好好利用的民族是可叹的，而一个逼迫自己民族英雄背叛自己的国家的民族是可悲的。李陵的背叛从某种意义而言，他体现了一种尊重生命本身，用生命一种固有的美，对忠贞节义道德进行冲击。他的本性不是为此，而他的事情的外延却造成了这些。当生命从属于某种道德时，生命那种原是的美变得滞重凝固，他失去了轻灵也失去了古朴，接着就是失去自己。当时西汉儒学开始大一统，李陵的生命理念是建立在儒学的道统里，而儒学的核心事忠君爱国，对皇帝不容置疑的信仰，对国家生死无悔的爱、服从。李陵的痛苦源于生命价值与生活理念的颠覆，这种颠覆的痛苦取决于他对原来生活理念的信仰程度，理念愈是坚定不移就愈痛苦。而不幸的是李陵始终是他的信仰者，当命运逼着他背叛的时候，他只能郁郁终生，把自己湮灭，湮灭成一个传奇。传说，现在在贝加尔湖以北发现了汉式宫殿，据研究是李陵，据说那里还曾经有个李陵庙，看来当时匈奴人是尊重这个无奈的英雄的。还有个传说，说在某一高原上有一支黑发黑须黑瞳的部落，据说那是李陵及其投降士卒的后裔。无论后一个传说是否真实，我愿意相信传说是真实的——为那个千年来让历史尴尬、沉重、编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。无奈的名字——李陵。李陵，一个让历史争议难下定论的名字。李陵，一个让华夏民族尴尬无奈的名字。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故事很可看，看后不无思。编者按 李陵的故事让人一咏三叹，充满人生的无奈，引人反思。本文虽没有强烈的“反传统”却也提出了不少人都有的疑惑：我们究竟该怎样看待李陵？加之行文如流水，跌宕有起伏故
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